Mhlawumbi, kunzima ukufumana isifundo ukuba uya kuba nomdla ngakumbi ebantwini ngaphezu kothando. Ngayo babhala iinoveli, ihlumelo iifilim, ukuwukhulisa oko, yaye damn, ivela kuthi, yaye nenkangeleko scabrous, yaye nengelosi enamaphiko. Akukho ngaphantsi umdla ukufunda, kunye neengxelo ezahlukeneyo. Izilumko kudala wathetha ngothando, kwaye ukuza kuthi ga ngoku, le umba akayi aphume fashion. Loo ubomi bethu babantu. Nangona uthando udla kuthelekiswa, kunye nokufa, uthi uthando uyaqina, enamandla imbulale iintolo ezivuthayo.
Amazwi ezilumko amadoda uthando
Ngubani na ngamaga- zanikezelwa ukuba lo mhlola ngeposi! Umbhali wodumo ngezokuzimela Alber Kamyu, ndikholelwa ukuba injongo yobomi bomntu - izisulu, kungakhathaliseki ukuba akukho themba, kodwa wenza umnyinyiva ngothando. Abantu njalo kuwela lithemba, oko kugwetyelwa kuphela eyodwa - omkhulu, kuba ubomi uthando olukhulu. Ubuncinane, ngoko yena wabhala engumFrentshi omkhulu. amazwi Ulumkile ngothando lubonakala Lvu Tolstomu. Umbhali enkulu waphawula ukuba uthando ngokwaso isipho imane akukho xabiso. Ngaphezu koko, akukho kuma ngohlobo oluqinisekisa ukuba wayinika omnye umntu, thina sinelungelo ndizenzele mna.
Yintoni na - uthando?
Nababhali lwala maxesha kunye zo zamandulo baye bazama ukuba ukunika ingcaciso ngqo le meko, nangona kunjalo, Isuka neminwe yabo. Kutheni abantu bakhetha nje inkampani kwenye nenye kwaye awukwazi kuphila ngaphandle into yokuba uthando lwakhe? Mhlawumbi, njengoko kucetyiswa Dostoevsky, ubona uthando omnye umntu ngendlela obekumele ukuba kwenzeka kwicebo likaThixo? Kodwa nomona akasakuthandi yena ngaphezu kwabanye, ebonisa kukuzingca uthathwa Rochefoucauld. Jean-Zhak Russo wongezelela ukuba kuphela uthanda ngamnye kwaye ngokwenene, uyakwazi ukulibala ngokwakhe. Le meko Akumangalisi romantic Schiller wamisela esiphakame ngaphezu ngqondweni - kuba abakwazi ukufikelela imida yayo kwaye awukwazi ukufumana oko emazantsi.
amazwi Wise ngokuphila
Malunga uthando abaninzi bathi. Kodwa ke, njengoko sele sibonile ngentla apha, akunakwenzeka ukuba baxoxe le sihloko ngaphandle kohlolo kobukho bomntu. Ngapha koko, uthando badla ingqondo ebomini bethu. Kwaye kule mdlalo iingxelo ezininzi kakhulu. Ulumkile ngothando kunye nobomi Kudla ngokuthiwa ngazwinye. Njengoko ulwalamano phakathi la mabini? Oku kulapho siqala ubomi bethu, yaye liphele ngayo. Asikwazi khona ngaphandle kwalo. Ngoko ke, le ndoda osisilumko kufuneka kuguqa phambi uthando. Kodwa uthe umntu omdala, Confucius! Kumnandi ukuba traditionalist Chinese kufika singalindelanga kuzo iingxelo ezinjalo. Izilumko bathi uthando namhlanje. Makhe umamele umbhali ethandwa uPaolo Koelo: "Simele siqonde uthando kubo bonke ubomi bethu. Oko ke kuthi, kwaye kufuneka nje ukuvula kuyo. Ukuze wenze oku, kufuneka omnye umntu. " Waye kwaphinda ngumbhali edume "I Inqina" uRichard eArabha. Xa sisifa, into kuphela akasayi kuphulukana ixabiso layo - ngoko ke le into bayakuthanda. Le ukuziva kuvunyiwe kakhulu. Ngaba esinazo engqondweni eluthandweni lukaThixo, okanye abantu, izalamane okanye abahlobo, abantwana okanye izilwanyana. Masikhumbule amazwi yaseSt Paul, ngaphandle kothando thina nto. Yonke isidima sethu, ngaphandle le imvakalelo akuthethi nto. Akukho uthando Akumangalisi ukuba uyakwazi ukubandezeleka njani, ukuxolela, ukuba nethemba - alunamona, nto ayiyi kumbeka yena ngaphezu omnye, nguye lo isidima ezinkulu zamaKristu.